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女儿满脸堆笑，捧了一把芍药花回家，想不到大尾巴猫“18”更喜欢，趴在花瓶旁不走了，看得牢牢的，甚怕有人抢。芍药花开，夏天就要来了。先人给芍药还起了另外的名字，叫“将离”“离草”，寓意耐人寻味。当你置身雨后芍药花海里，如若轻轻俯身，细细端详，就会发现，珍珠般的水珠镶嵌在鲜艳的花瓣上，含苞待放的花骨朵上，芍药花儿显得格外晶莹剔透，温文尔雅，娇美动人，使人挪不动眼睛。每一朵花的花瓣层层叠叠，赛过丝绸，红里透粉，粉里透红。清风吹动，花瓣轻轻盈盈、挨挨挤挤的一张一合，毫不拘谨地向人们展现她的婀娜多姿。每一个枝干上有十几朵碗口大的红花挂满枝头，缤纷烂漫，如朝阳，似晚霞，使人眼花缭乱。

我也想种几棵芍药，买了花苗，种在院子花坛中，两年多了，不见开花，也许是土壤不适，长得不壮，让我有点气馁。好在公园里可一饱眼福，实在不行，花店买一捧，拿回家皆大欢喜。浓浓烈烈的馨香飘散家中，暖暖烘烘的香气沁人心脾。夜深人静时，你若轻轻附耳聆听，就会听到一片片花瓣窸窸窣窣张开的声音，也能聆听到花与花之间的窃窃私语。此时此刻，你就不知不觉，心旷神怡，如痴如醉。

花也是懂人心的，古时人们多以大自然中的植物，来表达自己的情感。《诗经》可见“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药”，在盛大的日子里，遇见自己心仪之人，离别时怎么让她记住呢？摘下路边芍药赠送她，让她回家后白天戴头上，夜晚放枕边，日夜都能想起那个爱慕她的人。

历代中宋人最惜芍药，他们喜欢悠闲舒适的生活，把生命的自在看得重，芍药清丽与婉约的气质，刚好与之契合。芍药开在春季的末端，让人有惜春之感。开在身边的芍药，少了牡丹的霸气，添了一份娇柔与亲民。诗人是不吝惜笔墨去写芍药的。元人刘敏中（1243-1318），曾写下《清平乐.白芍药》,“何年金屑，飞上玲珑雪，一树风情谁解说”。他先是用诗句来描绘芍药的姿态，有着雪花的白，有着金屑的明亮，这一树的风情万种，从来不与人说起，静静地开在自己的日月。有人夸它也好，无人赞赏也罢，兀自开了，风情就在光阴里了。韩愈写下《芍药》：“浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。”意思是这样妩媚的姿态、浓烈的香味，只有芍药花才有，他从前还没有见到过。火红的花瓣在绿叶的衬托下，仿佛像火苗在闪烁。面对这样惊艳的花，他感觉有点惊恐，这样的花只有天宫才有，难道自己上到了九重天？

芍药花开，春天还未收场。其实在秦以前，牡丹和芍药统称为芍药。到了秦汉时期，人们才开始把牡丹称为木芍药。晋代的崔豹在《古今注》里说，“芍药有二种，有草芍药，有木芍药。木者花大而色深，俗呼为牡丹。”木芍药的俗名，反倒成就了今日牡丹的盛名。河南洛阳有许多芍药品种，如锦带围、西施粉、粉银针、美人面、索花魁、朱砂粉、大富贵、白玉冰、黄金轮、冰青、杨妃出浴、墨紫含金、紫凤朝阳、乌龙探海、银线绣红袍等。花单瓣或重瓣，有黄、白、粉红、紫等色。

芍药被誉为“五月花神”，列为“六大名花”之一，自古就作为爱情之花，已被尊为七夕节的代表花卉。且在中国文化中一直是绘画艺术中的常见花卉，象征友谊、情爱。《红楼梦》中美丽的场景，史湘云醉眠芍药应该有着代表性。每到五月芍药花开，就会想起那个活泼的女子。“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱；手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷的围着他；又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。”

五月里的大观园，流年往事生出美丽，让人铭记。无数值得回忆的场景，那一定是与人有关的，史湘云一生中最美好的时光，也就是在大观园中与众姐妹相处的光阴。源于对生活的爱，才有了芍药的情。湘云躺在芍药间，显出与芍药同态的韵味，她是感觉到幸福的。

芍药花开，春将离。人们还在留恋春天，上海的夏天已迈着大步跑来。黄灿灿的枇杷也该上市了，大街小巷马上就会传来诱人的叫卖声……

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